Im Jahr der Schlange zu innerer Ausgeglichenheit und Dharma finden

In einem der Yogastudios, in denen ich unterrichte, gibt es eine besondere Darstellung von Buddha in sitzender Meditationshaltung, über dessen Kopf ein beeindruckender, siebenköpfiger Naga (Sanskrit für „Schlange“) einen Baldachin bildet. Die Schlangen mit ihren Hauben über dem Buddha symbolisieren den Schutz, den das Dharma vor den metaphorischen Stürmen des Lebens bietet.

Yoga zu praktizieren bedeutet, im Einklang mit dem eigenen Dharma zu sein. Das heißt, mein Leben im Dienste meiner Bestimmung zu leben. Natürlich setzt das voraus, dass man überhaupt weiß, was die eigene Bestimmung ist. Und noch davor muss man sich erst einmal auf die Suche danach begeben.

Viele verdanken es dem Yoga, dass sie diesen sinnvollen Weg eingeschlagen haben. Für mich war es jedoch ein Nebenprodukt von so viel Schmerz, der in einer Nahtoderfahrung gipfelte. Der einzige Ausweg, der mir noch blieb, war der schmale Pfad der Nüchternheit.

Der Tiefpunkt

Im Jahr 2015, nach einer Überdosis, die zu einer medizinischen Evakuierung und einem Gefängnisaufenthalt führte, schickte mich meine Familie in eine Entzugsklinik, um das Strafmaß zu mildern. Dort bemerkte einer der Therapeuten während der Gruppentherapie, dass ich dazu neigte, beim Sprechen übermäßig zu gestikulieren, als wollte ich die Wahrnehmung der anderen lenken, anstatt sie einfach mich sehen zu lassen. Damals ergab das für mich überhaupt keinen Sinn; es war einfach unfassbar. Dennoch hatten Eigensinn, Sturheit und Egoismus mich an den Tiefpunkt geführt. Gesundheit, Finanzen, Beziehungen, Ärger mit dem Gesetz – alle Aspekte meines Lebens hatten sich zu unentwirrbaren Knoten verheddert. Ich wusste es offensichtlich nicht besser, also musste ich auf andere hören.

Das paradoxe Verhalten, das zur Genesung aus dieser spezifischen Fehlleitung empfohlen wurde, bestand darin, auf meine Handflächen zu sitzen, wann immer ich sprach. Damals war mir das nicht bewusst, aber der Verzicht darauf, die Wahrnehmung anderer kontrollieren zu wollen, indem ich auf meine Handflächen saß, wurde zu einem Akt der Selbstbeherrschung in einer Zeit, in der das Selbst – das kleine „s“ – ein nebulöser Nebel war, zerrüttet von den körperlichen, emotionalen und mentalen Auswirkungen jahrelanger Sucht.

Da man Wahrnehmungen nicht trauen kann, wenn der Geist so krank ist, lernte ich stattdessen, mich mit meinen Gefühlen zu verbinden – die manische Energie im Kopf zu beruhigen, indem ich meine Aufmerksamkeit ins Herz lenkte. Und dadurch konnte das Selbst – das große „S“ – endlich in der Klarheit der Stille und Ruhe gehört werden. Unbeabsichtigt führte das Sitzen auf meinen Handflächen zu meiner Reise zur Selbstfindung.

Weichheit und Weite finden

Vielleicht geschieht dies auch durch die beständige Geste, den Kopf zum Herzen zu neigen, wenn wir zu Beginn der Praxis „Namaste“ sagen: Die Macht des Egos wird auf die tiefere Weisheit umgelenkt, die in uns wohnt.

Und als Yogis hilft uns unsere Praxis zu verstehen, dass wahre Stärke in der Fähigkeit liegt, weich zu sein, mitfühlend zu sein und Empathie zu zeigen. Indem wir uns die Gnade gönnen, zu zittern, zu wanken, zerbrechlich zu sein und zu zerbrechen. Den Tod des alten Selbst zu begrüßen, um Raum für das Entstehen von etwas Neuem zu schaffen.

Und in der abschließenden Ruhepause, die uns Savasana – die Totstellung – schenkt, sterben wir nicht nur unserem alten Selbst, sondern akzeptieren auch unwiderruflich unsere Sterblichkeit. Wir lassen unerwünschte und unnötige Teile los, damit wir voll und ganz und in lebendiger Übereinstimmung mit unserem Dharma leben können.

An diesem Mondneujahr beginnt ein neuer Zyklus. Es gibt keinen günstigeren Zeitpunkt als jetzt, um über persönliche Entwicklung nachzudenken. Hier sind ein paar Anregungen, die uns helfen sollen, uns auf die transformativen Energien der Erneuerung und Wiedergeburt einzustimmen, inspiriert vom Jahr der Schlange.

Alte Muster ablegen

Vielleicht habe ich mich anfangs durch das Sitzen auf meinen Handflächen eingeengt gefühlt. Aber es hat mir ermöglicht, mich von dem unsicheren Selbst zu befreien, das versuchte, die Wahrnehmung anderer zu steuern.

Welche alten Muster und selbstlimitierenden Überzeugungen halten mich zurück? Sind diese selbst auferlegt? Wie kann ich meine einschränkenden Überzeugungen über Erfolg erkennen und hinterfragen? Welche Herausforderungen habe ich in der Vergangenheit gemeistert, und wie habe ich sie überwunden? Auf welche Erfolge bin ich am stolzesten?

Schreib deine Gedanken in ein Tagebuch, widerlege deinen inneren Saboteur und skizziere wirksame neue Verhaltensweisen als Ersatz für die alten.

Erkenne deine Stärken

Man gerät leicht in die Vergleichsfalle, besonders in einer Welt der sozialen Netzwerke. Egal, wie oft wir hören, dass „Yoga eine individuelle Praxis ist“ – die bloße Tatsache, dass man gemeinsam im Studio übt oder gleiche Hashtags verwendet, verleitet dazu, sich umzuschauen. Wenn du dazu verleitet wirst, halte dich in diesem Moment zurück. Erkenne, dass du dazu verleitet wirst, und identifiziere den Auslöser.

Hier sind ein paar effektive, neue Verhaltensweisen, die du stattdessen anwenden kannst:

Schätze deine Fähigkeiten ein. Überlege dir, was dir Spaß macht, worin du gut bist und wofür andere oft deine Hilfe suchen. Deine natürlichen Talente weisen oft auf dein Dharma hin.

Hol dir Feedback von anderen. Das ist besonders für chronische Grübler hilfreich. Frag Freunde, Familie oder Mentoren, worin sie deine Stärken sehen. Manchmal braucht es eine Außenperspektive, um Erkenntnisse zu gewinnen, die wir selbst vielleicht übersehen.

Probier neue Dinge aus. Lass deiner Neugier freien Lauf. Geh Interessen nach, die dich faszinieren oder dir Angst machen, auch wenn sie scheinbar nichts mit deinem aktuellen Weg zu tun haben. Such dir Gemeinschaften, Hobbys und Möglichkeiten für ehrenamtliches Engagement. Achte darauf, was deine Schwingung erhöht, was bei dir Resonanz findet.

Vertraue mehr auf deine Intuition. Als Yogis ist eine der Belohnungen der Praxis eine mit der Zeit zunehmende Schwingungsempfindlichkeit. Man könnte sagen, schlangenartig. Achte auf deine Instinkte und Gefühle. Dann fang an, konsequent zu handeln – egal wie klein die Schritte auch sein mögen –, um dich mit deinen Einsichten über dein Dharma in Einklang zu bringen. Mach dir keine Sorgen, wenn es sich noch nicht vollständig offenbart hat; vertraue dem Prozess und lass ihn sich auf natürliche Weise entfalten.

Übe Achtsamkeit

Sobald ich aufwache, mache ich eine Dankbarkeitsmeditation – für einen weiteren Tag des Lebens, für diesen einen Atemzug, für ein warmes Bett, ein Dach über dem Kopf, Essen und Kaffee, die auf mich warten, einen Job, die Liebe meiner Lieben, die Fähigkeit, mich zu bewegen, usw. Dann setze ich mir meine Absichten für den Tag.

Indem ich diese beiden Dinge tue, beginne ich jeden Tag aus einem Gefühl der Fülle heraus und schaffe mir dabei Raum, Klarheit und Energie für das, was ich erledigen möchte, bevor andere meinen Tag mit ihren Bedürfnissen füllen.

Absichten im Einklang mit Gedanken, Gedanken im Einklang mit Worten und Worte im Einklang mit Taten – für mich ist das die Essenz der Ausrichtung. Genau diese Art von Praxis können wir auf der Matte kultivieren, um unser Leben abseits der Matte zu gestalten. Möge uns das ein Gefühl von Sinn und Orientierung geben und als schützender Anker dienen, ganz gleich, welche Herausforderungen das Leben für uns bereithält.

Gong Xi Fa Cai! Kung Hei Fat Choy!