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David Behrens se spécialise dans les applications cliniques de la pleine conscience et de la méditation dans le traitement de la maladie mentale et de la toxicomanie. Il a passé 27 ans comme moine en Inde avant de déménager en Angleterre pour devenir homéopathe en 2007. Il a expliqué à Live For More comment son voyage spirituel personnel l'a conduit à des connaissances sur la pleine conscience qui lui ont permis d'aider les autres.
Parlez-nous de votre parcours, comment vous êtes arrivé en Inde et y avez passé si longtemps à étudier.
Je pense que mon intérêt pour les traditions orientales a commencé lorsque j'avais environ 14 ans et que ma sœur aînée est rentrée à la maison avec un livre sur le yoga. C'était à Brooklyn, New York, et elle est allée avec le livre directement dans sa chambre et quand je suis arrivée, elle se tenait debout sur l'épaule. Et j'étais là, en train de dire : "Whoa, ça a l'air intéressant !" Et d’une manière ou d’une autre, cela a touché quelque chose en moi.
Puis, au cours de ma première année d'université, il y avait un professeur qui était un hatha yogi assez accompli, qui avait étudié avec Sivananda et enseigné au Brooklyn College et j'ai adoré ça. Et cela m’a en quelque sorte ouvert une porte et j’ai pensé qu’un jour j’irais peut-être en Inde.
Finalement, environ un ou deux ans plus tard, j'ai trouvé le chemin de l'Inde, puis j'étais très concentré sur la pratique et, assez rapidement, j'ai eu l'opportunité de devenir moine. Et c'était tellement important, mais j'ai dit : "Peut-être que c'est ça."
Je suis donc devenu moine au début de la vingtaine, et c'était beaucoup d'études, beaucoup de pratique, et c'était ma vie, étudier la méditation, étudier le yoga, étudier les différentes philosophies, vivre beaucoup d'expériences intérieures merveilleuses où j'ai vraiment ressenti le pouvoir de la méditation.
Les pratiques spirituelles m'ont toujours servi de cette manière. Ils vous nourrissent. Ils prennent soin de vous. Ils vous nettoient et construisent votre énergie. Et ils soutiennent votre énergie, de l’énergie physique à l’énergie spirituelle réelle, où vous vous sentez dynamiquement plein à l’intérieur.
Pouvez-vous nous parler un peu plus du chemin que vous avez suivi en tant que moine ?
J'ai fait beaucoup d'études et je pense que la beauté était que l'apprentissage était toujours basé sur trois facteurs. La première est que tout ce que vous apprenez est déjà écrit, par exemple dans une écriture ancienne, ce n’est pas qu’il y ait un seul enseignant et qu’il offre quelque chose qui n’a jamais été offert auparavant. Si vous étudiez la vie des grands maîtres, ils reviendront toujours à l’écriture originale dans laquelle elle a été écrite et montreront qu’elle a toujours été là. J'étudiais donc les Écritures et la deuxième chose importante était que vous deviez les mettre en pratique. Il fallait l'essayer, comme un vêtement.
Et la troisième chose est qu’il fallait vivre une expérience. Il fallait sentir que cela soutenait votre vie, que cela vous rendait plus heureux. Cela créait plus de discipline et plus de bien-être. Et ça a marché. Il ne se pouvait pas qu’il s’agisse simplement de cette merveilleuse philosophie. Vous devriez vraiment sentir que cela m'aide. Cela me fait me sentir plus complet à l’intérieur ou cela me fait me sentir plus rempli d’une grande énergie. Et en même temps, je devrais pouvoir donner plus de sens à ma vie.
Les pratiques spirituelles m'ont toujours servi de cette manière. Ils vous nourrissent. Ils prennent soin de vous. Ils vous nettoient et construisent votre énergie. Et ils soutiennent votre énergie, de l’énergie physique à l’énergie spirituelle réelle, où vous vous sentez dynamiquement plein à l’intérieur. Et généralement, cela vous donne envie de vous consacrer à aider les autres. Au moins c'est ce que ça a fait pour moi.
Comment en êtes-vous ensuite arrivé à retourner dans l’Ouest et à travailler avec des personnes souffrant de problèmes de santé mentale et de toxicomanie ?
Je pense qu'en tant que moine, vous réfléchissez toujours pour vous assurer que quoi que vous fassiez, vous y êtes complètement présent et que votre cœur est avec cela et que cela vous sert dans votre croissance globale. Et c’est quelque chose que j’ai toujours voulu. Je voulais que cela continue à m'apporter plus de connaissances, de croissance et de maturité et à un moment donné, c'était il y a environ neuf ans, j'ai senti qu'il était temps de chercher un autre style de vie.
Habituellement, dans la tradition orientale, on suit le chemin inverse. Vous devenez un chef de famille et vous êtes alors connu comme un Forêt habitant et alors vous entrez dans la phase de renonciation. Mais j’étais très jeune quand je suis devenu moine et j’ai en quelque sorte fait l’inverse. Il y avait beaucoup de soutien pour ma transition, et j’ai trouvé qu’il n’y avait pas vraiment de grand changement parce que tout ce que j’avais appris, c’était mon soutien. Ma pratique quotidienne de la méditation, l'étude des écritures des traditions orientales et ma vision, cela s'est poursuivi, mais maintenant, au lieu de porter la robe d'un moine, j'étais un chef de famille.
La conscience signifie que vous sentez que vous êtes présent, que vous êtes ici et que vous êtes capable d’observer comment l’esprit change.
C’était aussi le moment de faire carrière et j’ai étudié pour devenir homéopathe. Ma femme et moi sommes tous deux homéopathes, car j’ai trouvé que c’était l’un des meilleurs médicaments parmi toutes les médecines alternatives. Cela m'a beaucoup aidé en Inde. Je suis donc devenu homéopathe et, il y a environ cinq ans, j'ai senti qu'il était temps de prendre des décennies et des décennies d'études et d'apprentissage et de les appliquer en milieu clinique.
Grâce à mon travail avec les NHS Recovery Colleges for mental health, le London Charter Harley Street Rehab Centre et le Nelson Trust, qui est l'un des principaux trusts pour la toxicomanie, j'ai découvert que la formule qui devenait la plus intéressante était la combinaison de deux facteurs, notamment la santé mentale et la toxicomanie. Ce sont le facteur de conscience et le facteur de capacité à guider votre esprit.
Lorsque vous travaillez avec une personne souffrant de maladie mentale, sa capacité à prendre conscience de son propre esprit est vraiment limitée. La conscience signifie que vous sentez que vous êtes présent, que vous êtes ici et que vous êtes capable d’observer comment l’esprit change. Lorsque vous n’êtes pas en bonne santé, l’esprit change et il vous consume, il vous submerge et vous perdez le sens de vous-même. Et j’ai découvert que la pleine conscience permettait surtout à une personne de retrouver cette capacité.
Le deuxième facteur le plus important est de pouvoir guider son esprit. Pendant la maladie mentale, l’esprit entre dans une boucle ou dans une hallucination ou il devient complètement inconscient et vous ne pouvez pas en sortir ou vous guider vers vos activités quotidiennes. Et j'ai trouvé que la simple pratique de la pleine conscience est très utile : être présent, guider son esprit, l'amener à la respiration et enfin obtenir un peu de calme, car être avec un esprit aussi instable est épuisant.
…la méditation est une pratique plus classique, un temps réservé où je suis avec moi-même. Je me concentre sur l’intérieur, je vais plus profondément et je me découvre, que ce soit à travers un mantra, en étant avec la respiration ou en étant témoin de l’esprit.
J'ai découvert que la même chose se produisait avec la dépendance. Si vous devenez dépendant d’une substance ou d’un comportement particulier, vous perdez la capacité d’en être conscient et vous perdez la capacité de guider votre esprit. Et c’est l’une des clés de la dépendance, la reconstruction d’une orientation, qui se traduit par un choix. Et j’ai étudié la science à ce sujet. Si une personne devient dépendante d’une substance, le cortex préfrontal du cerveau s’affaiblit et c’est la prise de décision exécutive. Et c’est incroyable que vous pratiquiez la pleine conscience et que vous récupériez le pouvoir de choisir. Ainsi, lorsque des envies de fumer surviennent ou un besoin intense de drogue, ou que vous devez adopter le comportement auquel vous êtes dépendant, vous pouvez d'une manière ou d'une autre être avec cela avec un peu de distance, et vous pouvez alors guider votre esprit vers un endroit plus sûr. Et cela se construit en fait grâce à la pratique quotidienne.
Quelle est la relation entre la pleine conscience et la méditation ?
De la façon dont je l’ai comprise et pratiquée, la méditation est une pratique plus classique, un temps réservé où je suis avec moi-même. Je me concentre sur l’intérieur, je vais plus profondément et je me découvre, que ce soit à travers un mantra, en étant avec la respiration ou en étant témoin de l’esprit. Donc utiliser différentes techniques, mais c’est un moment où vous êtes juste avec vous-même.
Je dirais que la pleine conscience est le plus grand mot. Il s’agit d’être présent dans la vie. Il s’agit d’apprendre à naviguer dans son propre monde intérieur et extérieur. Le monde intérieur est votre monde mental et émotionnel. Naviguer signifie que vous pouvez vous y déplacer.
Et je dirais que la pleine conscience est le plus grand mot. Il s’agit d’être présent dans la vie. Il s’agit d’apprendre à naviguer dans son propre monde intérieur et extérieur. Le monde intérieur est votre monde mental et émotionnel. Naviguer signifie que vous pouvez vous y déplacer. Donc si vous êtes comme un bateau, vous pouvez diriger le bateau. Et si des vagues intenses surviennent ou si différents défis surviennent avec des émotions ou des pensées, vous pouvez évoluer avec eux. Vous pouvez décider lequel choisir et lequel ne pas choisir. Vous pouvez vous guider. La pleine conscience est donc plus présente. Il ne s’agit pas tant de tourner l’esprit vers l’intérieur pour découvrir le soi le plus profond. La pleine conscience concerne tellement la vie de tous les jours.
Vous aurez donc votre méditation, où vous serez assis pendant votre temps classique chaque jour, ou deux fois par jour, et la pleine conscience pourrait avoir lieu lorsque vous êtes au travail. J’accomplis mes tâches en pleine conscience, je me promène, je suis juste présent dans ce que je ressens, ce que je vois, juste dans mes sens et mon corps. Ou, parfois, je suis conscient de ma respiration pour me concentrer. Je dirais donc que la pleine conscience est davantage l’application quotidienne de la disponibilité. Et être maître de sa vie.
Pourquoi pensez-vous que la pleine conscience gagne du terrain en ce moment ?
La pleine conscience est toujours venue, tout au long de l’histoire, lorsque la société en avait besoin. Ce n’est pas nouveau. Il ne vous reste plus qu'à sortir les livres d'histoire. Étudiez la vie des grands maîtres de méditation et découvrez quand ils enseignaient. Et ce sera toujours le cas lorsque la société en aura besoin.
La pleine conscience est toujours venue, tout au long de l’histoire, lorsque la société en avait besoin. Ce n’est pas nouveau. Il ne vous reste plus qu'à sortir les livres d'histoire. Étudiez la vie des grands maîtres de méditation et découvrez quand ils enseignaient. Et ce sera toujours le cas lorsque la société en aura besoin.
Je pense qu'intuitivement, tout le monde réalise quand il a besoin d'aide. Quand ça ne va pas ou que la vie commence à se dégrader. Et cela arrive à beaucoup de gens. Il y a beaucoup de défis, donc je pense que c’est pour cela.
Alors, si les gens sentent qu’ils veulent cette aide mais ne savent pas comment y accéder, comment les conseilleriez-vous ?
La pleine conscience est pour tout le monde. Chaque être humain a besoin d’établir une relation très saine avec son propre esprit, son monde émotionnel, et il peut construire cette relation avec une concentration plus forte.
C’est très accessible maintenant, il y a tellement de livres, il y a tellement de YouTube. Cela aide d'avoir quelques conseils au début, mais le plus important est que vous pratiquiez et que vous y goûtiez. Un professeur est utile ou constitue un bon livre pour étudier, mais comme pour tout dans la vie, en fin de compte, vous devez vous l'approprier. Une fois que vous avez appris les bases, vous pouvez les développer. Cela doit s’adapter à votre vie telle que vous êtes. Et qui tu es.
Il y a tellement de choses pour tout le monde. Vous n’avez pas besoin d’être cliniquement malade ou dépendant. Il se peut simplement que vous souhaitiez devenir plus vivant. Plus présent dans la vie. Vous souhaitez acquérir plus de compétences pour vivre la vie de la meilleure façon possible.
Le yoga est très intéressant. Les gens devraient toujours penser à la définition du yoga en sanskrit. La définition est l’union. C’est l’union avec le moi individuel, avec le moi universel. Et bien sûr, dans le hatha yoga, vous travaillez avec le corps pour expérimenter cette plus grande union.
Qu’en est-il de la pratique des asanas du yoga ?
Le yoga est très intéressant. Les gens devraient toujours penser à la définition du yoga en sanskrit. La définition est l’union. C’est l’union du moi individuel avec le moi universel. Et bien sûr, dans le hatha yoga, vous travaillez avec le corps pour expérimenter cette plus grande union. C’est aussi l’une des meilleures formes d’exercice : c’est parfait pour l’équilibre, c’est idéal pour développer l’endurance. Donc, en fonction de vos objectifs, le hatha yoga est génial et il existe de nombreuses formes que les gens pratiquent aujourd'hui, que vous le fassiez comme exercice ou comme pratique spirituelle profonde. Et si c’est plus profond, cela mène finalement à la méditation. Cela conduit à travailler avec la respiration. Cela mène à une concentration intérieure, puis cela commence à devenir quelque peu ésotérique car il s’agit avant tout de l’éveil de l’énergie spirituelle. C’était le but du hatha yoga, si vous lisez les écritures originales d’il y a des milliers d’années.
Y a-t-il autre chose que vous aimeriez partager sur les bienfaits de la pleine conscience ?
Ce que j’ai découvert plus que tout, c’est qu’être en bonne santé dans la vie est une expérience à plusieurs niveaux. C’est l’esprit, c’est le corps, c’est le monde émotionnel. C’est l’esprit, ce sont les relations, c’est tous ces aspects, et nous devons prendre soin de toutes ces choses.
Ce que j’ai découvert plus que tout, c’est qu’être en bonne santé dans la vie est une expérience à plusieurs niveaux. C’est l’esprit, c’est le corps, c’est le monde émotionnel. C’est l’esprit, ce sont les relations, c’est tous ces aspects, et nous devons prendre soin de toutes ces choses. Finalement, nous nous tournons vers différentes manières de développer ces capacités, pour être vraiment en bonne santé et heureux de manière holistique. La pleine conscience et la méditation s’adressent vraiment à tout le monde car elles vous soutiendront également si vous êtes religieux, si vous n’êtes pas du tout intéressé par la spiritualité, si vous voulez simplement développer votre capacité à être présent dans la vie. Il ne s’agit pas seulement d’être en bonne santé lorsqu’on est malade. C’est une compétence pour briller davantage et être plus disponible dans la vie.
David est disponible pour poursuivre cette conversation et répondre à toutes vos questions sur la manière dont la méditation de pleine conscience peut vous soutenir dans votre vie. Contactez-le via son site internet, http://mindfulnessprograms.org/.
Cette interview a été éditée et condensée pour plus de clarté.
