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El 8 extremidades de yoga, como se describe en el Yoga Sutras de Patanjali, Ponga un camino que culmine en la liberación espiritual. Asana, la práctica de las posturas de yoga, es donde la mayoría de los estudiantes de yoga modernos comienzan su viaje, pero en realidad es la tercera extremidad a lo largo del camino. Pranayama (control de la respiración) y los niveles de profundización de meditación constituyen las extremidades de cuatro a ocho.
El retroceso a las dos primeras extremidades nos lleva a Yama y Niyama, un código de ética para interactuar con el mundo y con uno mismo. Dado que los sutras de yoga probablemente se escribieron entre 100 y 500 ramillosos, el contexto del que emergieron es muy diferente de los que ahora se les enseña, dejando mucho espacio para el debate e interpretación. Ingrese Stewart Gilchrist.
Las populares clases de yoga de Londres de Stewart ofrecen un sudorable vinyasa con una dosis saludable de discurso filosófico, por lo que estábamos ansiosos por obtener su opinión sobre cómo los estudiantes de yoga modernos se conectan con el antiguo camino de ocho libras. No sorprenderá a nadie que lo conozca que Stewart ha cuestionado la autoridad, la tradición volcada, y trajo sus propias ideas únicas a la mesa.
¿Cuál es el papel de las 8 extremidades de yoga para un estudiante de yoga moderno?
Stewart Gilchrist: Ya sea bueno o no, se han vuelto fundamentales y centrales para la enseñanza del yoga moderno. Una gran mayoría de los maestros y los entrenamientos de maestros que están en funcionamiento les han dado un papel omnipresente y central en sus enseñanzas. Por lo tanto, se han establecido como el núcleo de la enseñanza de yoga moderna.
¿Cómo se incorpora enseñar las 8 extremidades en sus clases?
SG: De muchas maneras diferentes: en las clases de estudio, ya sea como un enfoque para un mes entero, en la introducción a la práctica de Asana, durante o después de la práctica de Asana, en talleres dedicados y en entrenamientos de maestros.
Vivo en Londres y enseño a más de 300 personas por semana. Vienen de todo el mundo, desde Jamaica hasta Japón, Noruega a Nigeria. El inglés no siempre es su primer idioma. Es importante que la filosofía del yoga sea accesible en este entorno.
Ayuda a simplificar las extremidades: "The No se debe hacer", "los Dos", la postura, liberar la respiración, dejar ir los sentidos, centrarse en una cosa, rezar, integración total. Esto puede hacerlos más comprensibles para que todos sigan.
¿Con qué aspectos de las 8 extremidades ves que los estudiantes modernos luchan particularmente?
SG: ¡Todos ellos! La mayoría de las personas que vienen a mis clases solo están interesadas en Asana. Aquellos que comienzan a querer profundizar su conocimiento tienden a comprender el yoga de Astanga [ocho librados] intelectualmente pero luchan por practicarlos.
¿Alguno con el que tú mismo luchas?
SG: Aparigraha.
Me pongo increíblemente apegado a la gente; Mis hijos, amigos, estudiantes y practicar: maestros o aquellos que inspiran y me han impresionado. ¡Sé que estar tan apegado finalmente conduce a la decepción y Dukha [sufrimiento]! El no alcance es una práctica difícil.
¿Has tenido algún "Aha Moments" alrededor de las 8 extremidades que podrías contarnos?
SG: ¡No son tan importantes! A menos que necesite orientación moral. E incluso entonces la mayoría de las personas simplemente no tienen la disciplina o la voluntad de aplicar ninguna interpretación de ellas.
¿Discutirías cómo interpretas el Niyama "Ishvara Pranidhana" [dedicación a Dios]?
SG: Identéngase con la fuente de toda la naturaleza de toda la creación.
Las religiones diferentes pueden, por lo tanto, ser libres de identificarse con sus propios dioses personales, mientras que los secularistas y ateos pueden identificarse con su verdadera naturaleza. Trate de comprometerse con esa realización. Esto tiende a no alienar a nadie de una interpretación.
¿Qué pasa con Brahmacharya [celibato] para los yoguis contemporáneos que pueden estar en relaciones o tener familias?
SG: En la tradición de Patanjali, esto significaba abstinencia. Sin sexo. Como monjas y monjes. Sin embargo, otros maestros, como Krishnamacharya, propusieron que las ocho extremidades pueden ser practicadas por todos en un sistema de yoga de Astanga para los hogares, mujeres, todas las castas, cualquiera.
¡Recuerdo que uno de mis maestros dijo que Brahmacharya significa "buen sexo"! Esto siempre me hace reír, ya que ¿cuál es tu definición de buen sexo? Otros sugieren "responsabilidad sexual", pero ¿qué implica esto?
Estoy seguro de que las ideas de Bhagavan Rajneesh sobre Brahmacharya varían mucho de la Madre Teresa May y así es simplemente cómo estará: abierta a una amplia gama de definiciones que dependen de los principios que sigas o que hayan sido adoctrinados, o lo que te has desarrollado a través de la experiencia.
¿Crees que las 8 extremidades alientan a los yoguis a ser activistas políticos?
SG: Deberían hacer. Todos los que siguen las enseñanzas del yoga deben ser activistas políticos. Mi primer recuerdo de yoga fue en los años sesenta y el yoga y la cultura hippy fueron vociferantes en oposición a Vietnam, racismo, apartheid, sexismo y la injusticia del capitalismo.
A medida que el mundo se desvía hacia un futuro distópico con genocidio en África, Siria, Yemen y innumerables otras guerras, es aterrador que el yogui moderno sea apático, por decir lo menos, sobre temas políticos.
El medio ambiente, Derechos de las mujeres, derechos humanos, derechos de los animales, homofobia, xenofobia y justicia social todos deberían estar en la agenda de un maestro de yoga.
