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Die 8 Glieder des Yoga, wie in der beschrieben Yoga-Sutras von Patanjali, Legen Sie einen Weg fest, der in spiritueller Befreiung gipfelt. Asana, das Üben von Yogastellungen, ist für die meisten modernen Yogaschüler der Ausgangspunkt ihrer Reise, aber eigentlich ist es das dritte Glied auf dem Weg. Pranayama (Atemkontrolle) und vertiefende Meditationsstufen bilden die Glieder vier bis acht.
Wenn wir zu den ersten beiden Gliedern zurückkehren, kommen wir zu Yama und Niyama, einem Ethikkodex für den Umgang mit der Welt und mit sich selbst. Da die Yoga-Sutras wahrscheinlich zwischen 100 und 500 n. Chr. geschrieben wurden, unterscheidet sich der Kontext, in dem sie entstanden sind, stark von dem, in dem sie heute gelehrt werden, und lässt viel Raum für Debatten und Interpretationen. Auftritt Stewart Gilchrist.
Stewarts beliebte Londoner Yoga-Kurse bieten schweißtreibendes Vinyasa mit einer gesunden Portion philosophischem Diskurs, daher waren wir gespannt auf seine Meinung dazu, wie moderne Yoga-Schüler sich mit dem alten achtgliedrigen Pfad verbinden. Es wird niemanden überraschen, der ihn kennt, dass Stewart Autoritäten in Frage gestellt, Traditionen auf den Kopf gestellt und seine eigenen einzigartigen Erkenntnisse eingebracht hat.
Welche Rolle spielen die 8 Yogaglieder für einen modernen Yogaschüler?
Stewart Gilchrist: Ob eine gute Sache oder nicht, sie sind zu einem zentralen und zentralen Bestandteil der Lehre des modernen Yoga geworden. Die große Mehrheit der Lehrkräfte und Lehramtsausbilder haben ihnen eine allgegenwärtige, zentrale Rolle in ihrem Unterricht eingeräumt. Sie haben sich daher als Kern der modernen Yoga-Lehre etabliert.
Wie integrieren Sie das Unterrichten der 8 Gliedmaßen in Ihren Unterricht?
SG: Auf viele verschiedene Arten: im Studiounterricht, entweder als Schwerpunkt für einen ganzen Monat, als Einführung in die Asana-Praxis, während oder nach der Asana-Praxis, in speziellen Workshops und in Lehrerfortbildungen.
Ich lebe in London und unterrichte über 300 Menschen pro Woche. Sie kommen aus der ganzen Welt, von Jamaika bis Japan, von Norwegen bis Nigeria. Englisch ist nicht immer ihre Muttersprache. Es ist wichtig, dass die Philosophie des Yoga in diesem Umfeld zugänglich ist.
Es hilft, die Glieder einfach zu machen: „die Verbote“, „die Dos“, die Körperhaltung, den freien Atem, das Loslassen der Sinne, die Konzentration auf eine Sache, das Beten, die völlige Integration. Dies macht sie möglicherweise für alle verständlicher.
Mit welchen Aspekten der 8 Gliedmaßen haben moderne Studierende Ihrer Meinung nach besonders zu kämpfen?
SG: Alle! Die meisten Leute, die zu meinen Kursen kommen, interessieren sich nur für Asanas. Diejenigen, die beginnen, ihr Wissen zu vertiefen, neigen dazu, den Astanga-Yoga (achtgliedriger Yoga) intellektuell zu verstehen, haben aber Schwierigkeiten, ihn zu praktizieren.
Gibt es welche, mit denen Sie selbst zu kämpfen haben?
SG: Aparigraha.
Ich habe eine unglaubliche Bindung zu Menschen; meine Kinder, Freunde, Schüler und zum Üben: Lehrer oder diejenigen, die mich inspirieren und einen Eindruck hinterlassen haben. Ich weiß, dass eine solche Bindung letztendlich zu Enttäuschung und Dukha (Leiden) führt! Nicht-Anhaftung ist eine schwierige Praxis.
Hatten Sie Aha-Erlebnisse rund um die 8 Gliedmaßen, von denen Sie uns erzählen könnten?
SG: Sie sind nicht so wichtig! Es sei denn, Sie benötigen moralische Führung. Und selbst dann haben die meisten Menschen einfach nicht die Disziplin oder den Willen, irgendeine Interpretation davon anzuwenden.
Würden Sie besprechen, wie Sie das Niyama „ishvara pranidhana“ [Hingabe an Gott] interpretieren?
SG: Identifizieren Sie sich mit der Quelle aller Natur aller Schöpfung.
Unterschiedliche Religionen können sich daher möglicherweise frei mit ihren eigenen persönlichen Göttern identifizieren, während Säkularisten und Atheisten sich mit ihrer wahren Natur identifizieren können. Versuchen Sie, sich dieser Erkenntnis verpflichtet zu fühlen. Dies entfremdet niemanden von einer Interpretation.
Wie wäre es mit Brahmacharya [Zölibat] für zeitgenössische Yogis, die möglicherweise in einer Beziehung stehen oder eine Familie haben?
SG: In der Tradition von Patanjali bedeutete dies Abstinenz. Kein Sex. Wie Nonnen und Mönche. Andere Lehrer wie Krishnamacharya schlugen jedoch vor, dass die acht Gliedmaßen von allen in einem Astanga-Yoga-System für Hausbesitzer, Frauen, alle Kasten und jeden praktiziert werden können!
Ich erinnere mich, dass einer meiner Lehrer sagte, Brahmacharya bedeute „guter Sex“! Das bringt mich immer zum Lachen, denn was ist deine Definition von gutem Sex? Andere schlagen „sexuelle Verantwortung“ vor, aber was bedeutet das?
Ich bin mir sicher, dass Bhagavan Rajneeshs Vorstellungen zu Brahmacharya stark von denen von Mutter Theresa May abweichen, und so wird es einfach sein: offen für eine breite Palette von Definitionen, abhängig von den Prinzipien, denen man folgt oder mit denen man indoktriniert wurde, oder davon, was man selbst durch Erfahrung entwickelt hat.
Glauben Sie, dass die acht Glieder Yogis dazu ermutigen, politische Aktivisten zu sein?
SG: Das sollten sie tun. Alle, die den Lehren des Yoga folgen, sollten politische Aktivisten sein. Meine früheste Erinnerung an Yoga stammt aus den sechziger Jahren, als Yoga und Hippie-Kultur lautstark gegen Vietnam, Rassismus, Apartheid, Sexismus und die Ungerechtigkeit des Kapitalismus protestierten.
Während die Welt auf eine dystopische Zukunft mit Völkermord in Afrika, Syrien, Jemen und unzähligen anderen Kriegen zusteuert, ist es erschreckend, dass der moderne Yogi, gelinde gesagt, in politischen Fragen apathisch ist.
Die Umwelt, Frauenrechte, Menschenrechte, Tierrechte, Homophobie, Fremdenfeindlichkeit und soziale Gerechtigkeit sollten alle auf der Agenda eines Yogalehrers stehen.
