£ GBP
David Behrens mengkhusus dalam aplikasi klinikal kesedaran dan meditasi dalam rawatan penyakit mental dan ketagihan. Beliau menghabiskan 27 tahun hidup sebagai sami di India sebelum berpindah ke England untuk menjadi seorang homeopati pada tahun 2007. Beliau bercakap dengan Live For More tentang bagaimana perjalanan rohani peribadinya membawanya kepada wawasan tentang kesedaran yang membolehkannya membantu orang lain.
Ceritakan kepada kami tentang latar belakang anda, bagaimana anda berakhir di India dan menghabiskan begitu lama di sana untuk belajar.
Saya rasa minat saya terhadap tradisi Timur bermula ketika saya berumur sekitar 14 tahun dan kakak sulung saya pulang dengan sebuah buku tentang yoga. Ini berlaku di Brooklyn, New York, dan dia terus masuk ke biliknya dengan buku itu dan apabila saya mengintip, dia sedang melakukan berdiri atas bahu. Dan di situlah saya, berkata, "Wah, ini nampak menarik!" Dan entah bagaimana, ia menyentuh sesuatu dalam diri saya.
Kemudian, pada tahun pertama saya di kolej, ada seorang guru yang merupakan seorang ahli yoga hatha yang agak mahir, yang pernah belajar dengan Sivananda, dan mengajar di Brooklyn College dan saya sangat menyukainya. Dan itu seolah-olah membuka satu pintu dan saya terfikir mungkin suatu hari nanti saya akan pergi ke India.
Akhirnya, kira-kira satu atau dua tahun kemudian, saya sampai ke India, dan kemudian saya sangat fokus mengamalkan, dan dengan cepat, terhidang peluang untuk menjadi sami. Dan ia adalah satu perkara yang besar tetapi saya berkata, "mungkin inilah saatnya."
Jadi saya menjadi seorang sami pada awal usia dua puluhan, dan ia memerlukan banyak pengajian, banyak amalan, dan itulah kehidupan saya, mempelajari meditasi, mempelajari yoga, mempelajari pelbagai falsafah, mengalami banyak pengalaman dalaman yang indah di mana saya benar-benar merasakan kuasa meditasi.
Amalan rohani sentiasa membantu saya dengan cara itu. Ia memelihara anda. Ia menjaga anda. Ia membersihkan anda, dan ia membina tenaga anda. Dan ia mengekalkan tenaga anda, daripada tenaga fizikal hingga kepada tenaga rohani sebenar, di mana anda berasa penuh secara dinamik di dalam diri.
Bolehkah anda bercerita sedikit lagi tentang jalan yang anda lalui sebagai seorang sami?
Saya banyak belajar dan saya rasa keindahannya ialah pembelajaran sentiasa berdasarkan tiga faktor. Pertama, apa sahaja yang anda pelajari sudah tertulis, katakanlah dalam kitab purba; bukannya ada seorang guru yang menawarkan sesuatu yang belum pernah ditawarkan sebelum ini. Jika anda mengkaji kehidupan para guru agung, mereka sentiasa kembali kepada kitab asal tempat ia ditulis dan menunjukkan bahawa ia sentiasa wujud di sana. Jadi saya akan mengkaji kitab suci itu dan kemudian perkara kedua yang penting ialah anda perlu mengamalkannya. Anda perlu mencubanya, seperti sehelai pakaian.
Dan perkara ketiga ialah anda perlu mengalami sendiri. Anda perlu merasakan bahawa ia menyokong hidup anda, ia membuatkan anda lebih bahagia. Ia mewujudkan lebih banyak disiplin dan kesejahteraan yang lebih baik. Dan ia berkesan. Ia tidak boleh sekadar menjadi falsafah yang indah ini. Anda benar-benar harus merasakan bahawa ini membantu saya. Ia membuatkan saya berasa lebih lengkap di dalam diri atau ia membuatkan saya berasa lebih penuh dengan tenaga yang hebat. Dan pada masa yang sama, saya harus dapat merasakan lebih banyak tujuan dalam hidup saya.
Amalan rohani sentiasa memberi manfaat kepada saya dengan cara itu. Ia memelihara anda. Ia menjaga anda. Ia membersihkan anda, dan ia membina tenaga anda. Dan ia mengekalkan tenaga anda, daripada tenaga fizikal hingga tenaga rohani sebenar, di mana anda berasa penuh secara dinamik di dalam diri. Dan biasanya itu membuatkan anda ingin mendedikasikan diri untuk membantu orang lain. Sekurang-kurangnya itulah yang berlaku kepada saya.
Bagaimana anda kemudiannya kembali ke barat dan bekerja dengan orang yang menghadapi masalah kesihatan mental dan pemulihan ketagihan?
Saya rasa sebagai seorang sami, anda sentiasa merenung untuk memastikan apa sahaja yang anda lakukan, anda benar-benar hadir sepenuhnya, hati anda bersama dengannya dan ia menyumbang kepada pertumbuhan menyeluruh anda. Dan itulah sesuatu yang sentiasa saya impikan. Saya mahu ia terus memberi saya lebih banyak pengetahuan, pertumbuhan dan kematangan dan pada satu ketika, kira-kira sembilan tahun yang lalu, saya merasakan sudah tiba masanya untuk mencari gaya hidup lain.
Biasanya, dalam tradisi Timur, anda mengambil jalan sebaliknya. Anda menjadi ketua rumah tangga dan kemudian dikenali sebagai penghuni Kelabu Kesyukuran dan kemudian anda memasuki fasa penolakan. Tetapi saya sangat muda ketika menjadi sami dan saya seolah-olah mengambil jalan yang sebaliknya. Terdapat banyak sokongan untuk peralihan saya, dan saya mendapati bahawa sebenarnya tiada perubahan besar kerana segala yang telah saya pelajari itulah sokongan saya. Amalan harian saya seperti meditasi, mempelajari kitab suci tradisi Timur, dan menjadikannya visi saya, terus diteruskan, tetapi kini bukannya memakai jubah sami, saya menjadi seorang kepala rumah tangga.
Kesedaran bermaksud anda merasakan bahawa anda hadir, anda di sini, dan anda mampu menyaksikan bagaimana minda berubah.
Pada masa yang sama, tiba masanya untuk saya mempunyai kerjaya dan saya belajar untuk menjadi seorang homeopati. Isteri saya dan saya berdua adalah homeopati, kerana saya mendapati ia adalah salah satu ubat terbaik dalam semua perubatan alternatif. Ia banyak membantu saya di India. Jadi saya menjadi seorang homeopati dan kemudian, kira-kira lima tahun yang lalu, saya merasakan sudah tiba masanya untuk mengambil puluhan tahun kajian dan pembelajaran dan menerapkannya dalam persekitaran klinikal.
Melalui kerja saya dengan Kolej Pemulihan NHS untuk kesihatan mental, Pusat Pemulihan Piagam London Harley Street, dan Nelson Trust, yang merupakan salah satu amanah utama untuk ketagihan, saya mendapati bahawa formula yang menjadi paling menarik ialah gabungan dua faktor, terutamanya dalam kesihatan mental dan ketagihan. Ini adalah faktor kesedaran dan faktor keupayaan untuk membimbing minda anda.
Apabila anda bekerja dengan seseorang yang sakit mental, keupayaan mereka untuk menyedari minda sendiri adalah sangat terhad. Kesedaran bermaksud anda merasakan bahawa anda hadir, anda di sini, dan anda mampu memerhatikan bagaimana minda berubah. Apabila anda tidak sihat, minda berubah dan ia menguasai anda, ia menenggelamkan anda, dan anda kehilangan identiti diri. Dan saya mendapati bahawa kesedaran penuh terutamanya membolehkan seseorang itu mendapatkan kembali keupayaan tersebut.
Faktor kedua terbesar ialah keupayaan untuk membimbing minda seseorang. Semasa sakit mental, minda terperangkap dalam kitaran atau mengalami halusinasi atau menjadi tidak sedar sepenuhnya dan anda tidak dapat keluar daripadanya atau membimbing diri sendiri kembali kepada aktiviti harian. Dan saya mendapati amalan kesedaran penuh yang mudah sangat membantu: hadir sepenuhnya, membimbing minda anda, mengarahkannya kepada nafas, dan akhirnya memperoleh sedikit ketenangan, kerana berada dengan minda yang tidak stabil seperti itu sangat meletihkan.
…meditasi adalah amalan yang lebih klasik, satu masa yang diperuntukkan apabila saya bersama diri sendiri. Saya menumpukan perhatian ke dalam diri dan menyelami lebih dalam untuk menemui diri saya, sama ada melalui mantera, dengan menumpukan perhatian pada nafas, atau menyaksikan minda.
Saya mendapati perkara yang sama berlaku dengan ketagihan. Jika anda menjadi ketagih kepada sesuatu bahan atau tingkah laku tertentu, anda kehilangan keupayaan untuk sedar dan anda kehilangan keupayaan untuk membimbing minda anda. Dan itulah salah satu kunci dalam ketagihan, membina semula panduan, yang bermakna pilihan. Dan saya telah mengkaji sains mengenainya. Jika seseorang menjadi ketagih kepada sesuatu bahan, korteks prefrontal otak menjadi lemah dan itulah bahagian membuat keputusan eksekutif. Dan amat menakjubkan apabila anda mengamalkan kesedaran, anda memperoleh kembali kuasa untuk memilih. Jadi apabila keinginan datang atau keperluan mendesak untuk dadah, atau anda perlu melakukan tingkah laku yang anda ketagih, anda boleh berada dengannya dengan sedikit jarak, dan kemudian anda boleh membimbing minda anda ke tempat yang lebih selamat. Dan ia sebenarnya dibina semula melalui amalan harian.
Apakah hubungan antara kesedaran dan meditasi?
Cara yang saya fahami dan amalkan, meditasi adalah amalan yang lebih klasik, satu masa yang diperuntukkan apabila saya bersama diri sendiri. Saya menumpukan perhatian ke dalam diri dan menyelami lebih dalam untuk menemui diri saya, sama ada melalui mantera, dengan menumpukan perhatian pada nafas, atau menyaksikan minda. Jadi, ia menggunakan pelbagai teknik, tetapi ia adalah satu masa di mana anda hanya bersama diri sendiri.
Saya akan katakan bahawa mindfulness adalah perkataan yang lebih luas. Ia tentang hadir dalam kehidupan. Ia tentang belajar cara menavigasi dalam dunia dalaman dan dunia luaran anda sendiri. Dunia dalaman ialah dunia mental dan emosi anda. Navigasi bermaksud anda mampu bergerak ke sana.
Dan saya akan katakan bahawa kesedaran adalah perkataan yang lebih luas. Ia tentang hadir dalam kehidupan. Ia tentang belajar cara menavigasi dalam dunia dalaman dan dunia luaran anda sendiri. Dunia dalaman ialah dunia mental dan emosi anda. Navigasi bermaksud anda mampu bergerak ke sana. Jadi jika anda seperti sebuah perahu, anda boleh mengemudikan perahu itu. Dan jika ombak kuat datang, atau pelbagai cabaran datang bersama emosi atau pemikiran, anda boleh bergerak bersama mereka. Anda boleh memutuskan yang mana satu untuk dipilih dan yang mana satu untuk tidak dipilih. Anda boleh membimbing diri sendiri. Jadi, kesedaran ialah tentang lebih hadir. Ia bukan begitu banyak tentang mengalihkan minda ke dalam untuk menemui diri yang lebih mendalam. Kesedaran sangat berkaitan dengan kehidupan seharian.
Jadi anda akan melakukan meditasi, di mana anda akan duduk untuk tempoh klasik setiap hari, atau dua kali sehari, dan kesedaran mungkin berlaku apabila anda berada di tempat kerja. Saya melakukan tugas saya dengan penuh kesedaran, saya berjalan-jalan, saya hanya hadir dengan apa yang saya rasai, apa yang saya lihat, hanya dengan deria dan tubuh saya. Atau, pada masa-masa tertentu, saya sedar akan nafas saya untuk menenangkan diri. Jadi saya katakan kesedaran lebih kepada aplikasi kehidupan seharian tentang menjadi sedia ada. Dan menjadi tuan kepada hidup anda.
Mengapa anda fikir kesedaran semakin popular sekarang?
Kewaspadaan sentiasa hadir sepanjang sejarah apabila masyarakat memerlukannya. Ia bukan sesuatu yang baharu. Apa yang perlu anda lakukan hanyalah mengeluarkan buku sejarah. Kaji kehidupan para guru besar meditasi dan ketahui bila mereka mengajar. Dan ia sentiasa wujud apabila masyarakat memerlukannya.
Kewaspadaan sentiasa muncul, sepanjang sejarah, apabila masyarakat memerlukannya. Ia bukan sesuatu yang baharu. Apa yang perlu anda lakukan hanyalah mengeluarkan buku sejarah. Kaji kehidupan para guru besar meditasi dan ketahui bila mereka mengajar. Dan ia sentiasa berlaku apabila masyarakat memerlukannya.
Saya rasa secara nalurinya setiap orang sedar bila mereka memerlukan bantuan. Apabila sesuatu tidak berjalan dengan betul atau hidup mula hancur. Dan ini sedang berlaku kepada ramai orang. Terdapat banyak cabaran, jadi saya rasa itu sebabnya.
Jadi jika orang merasakan mereka mahukan bantuan ini tetapi tidak tahu bagaimana untuk mendapatkannya, bagaimana anda akan menasihati mereka?
Mindfulness adalah untuk semua orang. Setiap insan perlu membina hubungan yang sihat dengan minda mereka sendiri, dunia emosi mereka, dan mereka boleh membina hubungan itu dengan tumpuan yang lebih kuat.
Ia kini sangat mudah diakses, terdapat begitu banyak buku, begitu banyak video YouTube. Memang membantu untuk mendapat bimbingan pada mulanya tetapi perkara paling penting ialah anda mengamalkan dan merasainya sendiri. Seorang guru atau buku yang baik untuk dikaji memang membantu, tetapi seperti segala perkara dalam hidup, pada akhirnya anda perlu menjadikannya milik anda sendiri. Setelah anda mempelajari asas-asas, anda boleh membinanya lagi. Ia perlu sesuai dalam hidup anda mengikut diri anda sendiri. Dan siapa anda.
Terdapat begitu banyak pilihan untuk semua orang. Anda tidak perlu sakit secara klinikal atau ketagih. Mungkin anda hanya ingin menjadi lebih bertenaga. Lebih hadir dalam kehidupan. Anda ingin memperoleh lebih banyak kemahiran untuk menjalani kehidupan dengan sebaik mungkin.
Yoga sangat menarik. Orang ramai harus sentiasa memikirkan definisi yoga dalam bahasa Sanskrit. Definisinya ialah kesatuan. Ia adalah kesatuan dengan diri individu, dengan diri sejagat. Dan, sudah tentu, dalam hatha yoga anda bekerja dengan badan untuk mengalami kesatuan yang lebih besar itu.
Bagaimana pula dengan amalan asana yoga?
Yoga sangat menarik. Orang ramai harus sentiasa memikirkan definisi yoga dalam bahasa Sanskrit. Definisinya ialah kesatuan. Ia adalah kesatuan antara diri individu dengan diri sejagat. Dan, sudah tentu, dalam hatha yoga anda bekerja dengan badan untuk mengalami kesatuan yang lebih besar itu. Ia juga salah satu bentuk senaman terbaik: ia sempurna untuk keseimbangan, ia hebat untuk membina ketahanan. Jadi bergantung pada matlamat anda, hatha yoga sangat baik dan terdapat begitu banyak bentuknya yang diamalkan orang hari ini, sama ada anda melakukannya sebagai senaman atau anda melakukannya sebagai amalan rohani yang mendalam. Dan jika ia lebih mendalam, ia akhirnya membawa kepada meditasi. Ia membawa kepada pengawalan nafas. Ia membawa kepada fokus dalaman dan kemudian ia mula menjadi agak esoterik kerana ia semua tentang pembangkitan tenaga rohani. Itulah tujuan hatha yoga, jika anda membaca kitab suci asal beribu-ribu tahun yang lalu.
Adakah ada apa-apa lagi yang ingin anda kongsikan tentang manfaat kesedaran?
Apa yang saya dapati lebih daripada apa-apa ialah untuk sihat dalam kehidupan adalah satu pengalaman pelbagai aras. Ia melibatkan minda, tubuh, dunia emosi. Ia melibatkan roh, hubungan, semua aspek itu, dan kita perlu menjaga semua perkara tersebut.
Apa yang saya dapati lebih daripada apa-apa ialah untuk sihat dalam kehidupan adalah satu pengalaman pelbagai aras. Ia melibatkan minda, tubuh, dunia emosi. Ia melibatkan roh, hubungan, semua aspek itu, dan kita perlu menjaga semua perkara tersebut. Akhirnya, kita beralih kepada pelbagai cara untuk membina kebolehan-kebolehan itu, untuk benar-benar sihat dan bahagia secara holistik. Mindfulness dan meditasi sebenarnya untuk semua orang kerana ia juga akan menyokong anda jika anda beragama, jika anda langsung tidak berminat dengan kerohanian, jika anda hanya ingin membina keupayaan anda untuk hadir dalam kehidupan. Ia adalah satu kemahiran bukan hanya untuk menjadi sihat apabila anda sakit. Ia adalah satu kemahiran untuk bersinar lebih, dan lebih hadir dalam kehidupan.
David sedia untuk meneruskan perbualan ini dan menjawab sebarang pertanyaan mengenai bagaimana Meditasi Kesedaran dapat menyokong anda dalam kehidupan anda. Hubungi beliau melalui laman webnya, http://mindfulnessprograms.org/.
Temu bual ini telah disunting dan diringkaskan untuk kejelasan.
