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In einem der Yoga-Studios, in denen ich unterrichte, gibt es eine besondere Darstellung von Buddha in sitzender Meditation mit einem auffälligen, siebenköpfigen Naga (Sanskrit für „Schlangen“), der einen Baldachin über dem Kopf des Buddha bildet. Die Kapuzenschlangen über dem Buddha repräsentieren den Schutz, den Dharma gegen die metaphorischen Stürme des Lebens bietet.
Die Yoga -Praxis beinhaltet, dass sie sich mit dem eigenen Dharma in Einklang bringen. Das heißt, das Leben im Dienst meines Zwecks zu leben. Dies erfordert natürlich Vorkenntnisse darüber, was der eigene Zweck ist. Und noch zuvor, auf der Suche zu sein, es überhaupt zu entdecken.
Viele haben Yoga zu danken, dass sie sie auf diesen aussagekräftigen Weg aufgestellt haben. Aber für mich war es ein Nebenprodukt von so viel Schmerz, der in einer nahezu Todeserfahrung gipfelte. Der einzige verbleibende Rückgriff war der enge Weg der Nüchternheit.
Tiefpunkt
Nach einer Überdosierung von Drogen, die zu einer medizinischen Evakuierung und einem Gefängnisaufenthalt führte, schickte mich meine Familie 2015, um eine Verurteilung zu mildern. Dort stellte einer der Berater während der Gruppentherapie fest, dass ich beim Sprechen die Tendenz hatte, zu überreden, als ob ich versuchte, die Wahrnehmung der Menschen zu leiten, anstatt den Menschen einfach zu erlauben, mich zu sehen. Nichts davon machte für mich damals Sinn; Es war einfach nur Verständnis. Trotzdem hatten Selbstwille, Bullheadness und Ego-Genuss zum Tiefpunkt geführt. Gesundheit, Finanzen, Beziehungen, Schwierigkeiten mit dem Gesetz - alle Aspekte meines Lebens waren in unüberschaubaren Knoten verwickelt. Ich wusste eindeutig nicht besser, also musste ich anderen zuhören.
Das paradoxe Verhalten, das für die Genesung von dieser spezifischen Fehlrichtung vorgeschlagen wurde, bestand darin, auf meinen Handflächen zu sitzen, wenn ich sprach. Ich merkte es damals nicht, aber es zu versuchen, die Wahrnehmungen der Menschen zu kontrollieren, indem ich auf meinen Handflächen sitzend war Körperliche, emotionale und mentale Wirkungen jahrelanger Sucht.
Da der Wahrnehmung nicht vertraut werden kann, wenn der Geist so krank ist, habe ich gelernt, sich stattdessen mit Gefühlen zu verbinden - um die manische Energie im Kopf zu beruhigen, indem ich das Bewusstsein ins Herz brachte. Und dies erlaubte das Selbst, das große „S“ - endlich in der Klarheit von Stille und Stille gehört zu werden. Versehentlich führte das Sitzen auf meinen Handflächen zur Reise des Selbsthuts.
Weichheit und Geräumigkeit finden
Vielleicht geschieht dies auch durch die konsequente Handlung, den Kopf bis zum Herzen zu beugen, wenn wir zu Beginn der Praxis „Namaste“ sagen: Die Autorität des Ego wird in Richtung der tieferen Weisheit, die sich in uns befindet, umgeleitet.
Und als Yogis hilft uns unsere Praxis zu verstehen, dass die echte Stärke in der Fähigkeit liegt, zu weichern, mitfühlend zu sein und Empathie zu haben. Indem wir uns erlauben, die Gnade zu zittern, zu wackeln, zerbrechlich zu sein und zu brechen. Um den Tod des alten Selbst willkommen zu heißen, um Platz für die Entstehung von etwas Neuem zu geben.
Und in der endgültigen Pause von Savasana - angeboten - Leiche Pose - Wir sterben nicht nur zu uns selbst, sondern wir akzeptieren auch die Sterblichkeit auch unwiderruflich. Loslassen unerwünschte und nicht benötigte Teile, damit wir voll und in lebendiger Ausrichtung mit unserem Dharma leben können.
In diesem Neujahr beginnt ein neues Zyklus. Es gibt keine vielversprechende Zeit als jetzt, um über die persönliche Entwicklung nachzudenken. Hier sind einige Aufforderungen, die uns dabei helfen, sich an den transformativen Energien der Erneuerung und Wiedergeburt zu übereinstimmen, die vom Jahr der Schlange inspiriert sind.
Alte Muster vergießen
Ich habe mich zunächst gefesselt gefühlt, indem ich auf meinen Handflächen sitzt. Aber es erlaubte mir, mich von dem unsicheren Selbst zu befreien, das die Wahrnehmung der Menschen orchestrieren wollte.
Welche alten Muster und selbstlimitierenden Überzeugungen halten mich zurück? Sind diese selbst auferlegt? Wie kann ich meine einschränkenden Überzeugungen über den Erfolg identifizieren und herausfordern? Auf welchen Herausforderungen habe ich in der Vergangenheit gestellt und wie habe ich sie überwunden? Welche Ergebnisse bin ich stolzeste?
Schreiben Sie Ihre Gedanken in ein Tagebuch, widerlegen Sie Ihren inneren Saboteur und skizzieren Sie effektive neue Verhaltensweisen als Ersatz für die Alten.
Identifizieren Sie Ihre Stärken
Es ist leicht, in die Vergleichsfalle zu geraten, insbesondere in einer sozial vernetzten Welt. Unabhängig davon, wie sehr wir hören, dass „Yoga eine individuelle Praxis ist“, ermutigt die bloße Realität der gemeinsamen Studiopraxis oder des gemeinsamen Hashtags eine, sich umzuschauen. Wenn Sie dazu ausgelöst werden, verhaften Sie sich in diesem Moment. Bestätigen Sie, dass Sie ausgelöst werden und den Auslöser identifizieren.
Hier sind einige effektive, neue Verhaltensweisen, die Sie sich stattdessen anpassen können:
Bewerten Sie Ihre Fähigkeiten. Denken Sie darüber nach, was Sie gerne tun, was Sie auszeichnen und was andere oft Ihre Hilfe suchen. Ihre natürlichen Talente weisen oft auf Ihren Dharma hin.
Suchen Sie nach Feedback von anderen. Dies ist nützlich, insbesondere für chronische Überdünger. Fragen Sie Freunde, Familie oder Mentoren, was sie glauben, dass Ihre Stärken sind. Manchmal braucht es eine Außenperspektive, um Erkenntnisse zu enthüllen, die wir übersehen könnten.
Probieren Sie neue Dinge aus. Gönnen Sie sich Ihre Neugier. Verfolgen Sie Interessen, die Sie faszinieren oder erschrecken, auch wenn sie nicht mit Ihrem aktuellen Weg zusammenhängen. Finden Sie Gemeinschaften, Hobbys und Freiwilligenmöglichkeiten. Achten Sie darauf, was Ihre Schwingung erhöht, was bei Ihnen schwingt.
Vertrauen Sie Ihrer Intuition mehr. Als Yogis ist eine der Belohnungen der Praxis eine erhöhte Schwingungsempfindlichkeit im Laufe der Zeit. Man könnte sagen, schlagartig. Achten Sie auf Ihre Instinkte und Gefühle. Dann beginnen Sie, konsistente Handlungen beizutragen, egal wie klein, um sich mit Ihren Einsichten über Ihren Dharma auszurichten. Machen Sie sich keine Sorgen, wenn es sich noch nicht vollständig offenbart hat. Vertrauen Sie dem Prozess und lassen Sie sich auf natürliche Weise entfalten.
Übe Achtsamkeit
Ich wache bald auf, ich mache eine Dankbarkeitsmeditation - für einen weiteren Tag des Lebens, für diesen Atem, für ein warmes Bett, ein Schutz, das Essen und ein Kaffee, ein Job, die Liebe meiner Lieben, die Fähigkeit zu bewegen usw. Dann setze ich meine Absichten für den Tag.
Wenn ich diese beiden Dinge mache, beginne ich jeden Tag von einem Ort der Fülle von Fülle und nehme gleichzeitig Geräumigkeit, Klarheit und Energie für das, was ich tun möchte, bevor andere meinen Tag mit ihren Bedürfnissen erfüllen.
Absichten, die mit Gedanken ausgerichtet sind, Gedanken mit Worten und Wörtern mit den Handlungen ausgerichtet sind - für mich ist dies die Essenz der Ausrichtung. Genau die Art von Praxis können wir auf der Matte kultivieren, um zu leiten, wie wir von der Matte leben. Möge dies uns ein Gefühl für Zweck und Richtung vermitteln und als Schutzanker dienen, unabhängig von den Herausforderungen, die das Leben auf uns zulassen kann.
Gong Xi Fa Cai! Kung Hei Fat Choy!
