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Dans l'un des studios de yoga où j'enseigne, il y a une représentation particulière de Bouddha en méditation assise avec un naga à sept têtes (sanscrit pour « serpent ») formant un dais au-dessus de la tête du Bouddha. Les serpents à capuchon au-dessus du Bouddha représentent la protection que le dharma offre contre les tempêtes métaphoriques de la vie.
La pratique du yoga implique d’être en alignement avec son dharma. C’est-à-dire vivre sa vie au service de mon objectif. Bien entendu, cela nécessite une connaissance préalable de l’objectif recherché. Et même avant cela, être en quête de sa découverte.
Beaucoup doivent remercier le yoga pour les avoir lancés sur cette voie pleine de sens. Mais pour moi, c’était le résultat de tant de douleur aboutissant à une expérience de mort imminente. Le seul recours qui restait était le chemin étroit de la sobriété.
Le fond du rocher
En 2015, à la suite d’une overdose de drogue qui a entraîné une évacuation médicale et un séjour en prison, ma famille m’a envoyé en cure de désintoxication pour alléger ma peine. Là, pendant une thérapie de groupe, l’un des conseillers a remarqué que j’avais tendance à trop gesticuler lorsque je parlais, comme si j’essayais d’orienter les perceptions des gens au lieu de simplement permettre aux gens de me voir. Rien de tout cela n’avait de sens pour moi à l’époque ; c’était tout simplement au-delà de l’entendement. Néanmoins, la volonté propre, l’entêtement et l’indulgence de l’ego l’avaient conduit au plus bas. Santé, finances, relations, démêlés avec la justice : tous les aspects de ma vie étaient empêtrés dans des nœuds ingérables. Je ne connaissais clairement pas mieux, alors j’ai dû écouter les autres.
Le comportement paradoxal suggéré pour se remettre de cette erreur de direction spécifique était de m'asseoir sur mes paumes chaque fois que je parlais. Je ne m’en suis pas rendu compte à ce moment-là, mais renoncer à essayer de contrôler les perceptions des gens en m’asseyant sur mes paumes est devenu un acte de maîtrise de soi à une époque où le moi – le petit « s » – n’était qu’un brouillard nébuleux, ravagé par les effets physiques, émotionnels et mentaux d’années de dépendance.
Parce qu'on ne peut pas faire confiance aux perceptions lorsque l'esprit est si malade, j'ai plutôt appris à me connecter aux sentiments - à calmer l'énergie maniaque dans la tête en ramenant la conscience jusqu'au cœur. Et ce faisant, il a permis au Soi, le grand « S », d’être enfin entendu dans la clarté du silence et de l’immobilité. Par inadvertance, m'asseoir sur mes paumes m'a conduit au voyage de l'autonomie.
Retrouver douceur et espace
Peut-être que cela se produit également à travers l'action constante consistant à incliner la tête vers le cœur lorsque nous disons « Namaste » au début de la pratique : l'autorité de l'ego est détournée vers la sagesse plus profonde qui réside en nous.
Et en tant que yogis, notre pratique nous aide à comprendre que la véritable force réside dans la capacité à s’adoucir, à faire preuve de compassion et d’empathie. En nous accordant la grâce de trembler, de vaciller, d'être fragile et de se briser. Accueillir la mort d’anciens moi pour donner de l’espace à l’émergence de quelque chose de nouveau.
Et dans le dernier répit offert par Savasana - Pose du cadavre - non seulement nous mourons à nous-mêmes, mais nous acceptons aussi irrévocablement la mortalité. Abandonner les parties indésirables et inutiles afin que nous puissions vivre pleinement et en alignement vibrant avec notre dharma.
En cette nouvelle année lunaire, un nouveau cycle commence. Il n’y a pas de moment plus propice que maintenant pour réfléchir au développement personnel. Voici quelques suggestions pour nous aider à nous aligner sur les énergies transformatrices de renouveau et de renaissance inspirées par l’Année du Serpent.
Se débarrasser des vieux modèles
Au début, je me suis peut-être senti enchaîné en m'asseyant sur mes paumes. Mais cela m’a permis de me libérer de l’insécurité qui cherchait à orchestrer les perceptions des gens.
Quels vieux schémas et croyances autolimitantes me retiennent ? Est-ce que ces mesures sont auto-imposées ? Comment puis-je identifier et remettre en question mes croyances limitantes concernant le succès ? Quels défis ai-je rencontrés dans le passé et comment les ai-je surmontés ? De quels résultats suis-je le plus fier ?
Écrivez vos pensées dans un journal, réfutez votre saboteur intérieur et décrivez de nouveaux comportements efficaces pour remplacer les anciens.
Identifiez vos points forts
Il est facile de tomber dans le piège de la comparaison, surtout dans un monde de réseaux sociaux. Même si nous entendons souvent dire que « le yoga est une pratique individuelle », la simple réalité de la pratique partagée en studio ou des hashtags communs encourage à regarder autour de soi. Lorsque vous êtes poussé à le faire, arrêtez-vous à ce moment-là. Reconnaissez que vous êtes déclenché et identifiez le déclencheur.
Voici quelques nouveaux comportements efficaces que vous pouvez adapter à la place :
Évaluez vos compétences. Pensez à ce que vous aimez faire, à ce dans quoi vous excellez et aux raisons pour lesquelles les autres sollicitent souvent votre aide. Vos talents naturels pointent souvent vers votre dharma.
Sollicitez les commentaires des autres. Ceci est utile, en particulier pour les penseurs chroniques. Demandez à vos amis, à votre famille ou à vos mentors quelles sont, selon eux, vos forces. Parfois, il faut un point de vue extérieur pour révéler des idées que nous pourrions négliger.
Essayez de nouvelles choses. Faites plaisir à votre curiosité. Poursuivez des intérêts qui vous intriguent ou vous effraient, même s’ils semblent sans rapport avec votre cheminement actuel. Trouvez des communautés, des passe-temps, des opportunités de bénévolat. Faites attention à ce qui élève votre vibration, à ce qui résonne en vous.
Faites davantage confiance à votre intuition. En tant que yogis, l’une des récompenses de la pratique est une sensibilité vibratoire accrue au fil du temps. On pourrait dire, semblable à un serpent. Faites attention à vos instincts et à vos sentiments. Commencez ensuite à contribuer à une action cohérente, aussi petite soit-elle, pour vous aligner sur vos idées sur votre dharma. Ne vous inquiétez pas s’il ne s’est pas encore complètement révélé ; faites confiance au processus et laissez-le se dérouler naturellement.
Pratiquez la pleine conscience
Dès que je me réveille, je fais une méditation de gratitude - pour un autre jour de la vie, pour cette respiration même, pour un lit chaud, un abri, de la nourriture et du café en attente, un travail, l'amour de mes proches, la capacité de bouger, etc. Ensuite, je fixe mes intentions pour la journée.
En faisant ces deux choses, je commence chaque journée à partir d'un lieu d'abondance tout en prenant de l'espace, de la clarté et de l'énergie pour ce que je veux faire avant que les autres ne commencent à remplir ma journée de leurs besoins.
Des intentions alignées sur des pensées, des pensées alignées sur des mots et des mots alignés sur des actions – pour moi, c'est l'essence de l'alignement. C’est exactement le type de pratique que nous pouvons cultiver sur le tapis pour guider notre façon de vivre hors du tapis. Puisse cela nous donner un sens et une direction, servant de point d’ancrage protecteur, quels que soient les défis que la vie peut nous réserver.
Gong Xi Fa Cai ! Kung Hei Gros Choy!
