£ GBP
David Behrens pakar dalam aplikasi klinikal kesedaran dan meditasi dalam rawatan penyakit mental dan ketagihan. Dia menghabiskan 27 tahun hidup sebagai sami di India sebelum berpindah ke England untuk menjadi ahli homeopati pada tahun 2007. Dia bercakap dengan Live For More tentang cara perjalanan rohani peribadinya membawanya kepada cerapan tentang kesedaran yang membolehkannya membantu orang lain.
Beritahu kami tentang latar belakang anda, bagaimana anda berada di India dan menghabiskan masa yang lama di sana untuk belajar.
Saya rasa minat saya terhadap tradisi Timur bermula ketika saya berumur sekitar 14 tahun dan kakak saya pulang dengan buku tentang yoga. Ini adalah di Brooklyn, New York, dan dia pergi dengan buku itu terus ke dalam biliknya dan apabila saya mencecah masuk, dia melakukan pendirian bahu. Dan di sana saya berkata, "Wah, itu kelihatan menarik!" Dan entah bagaimana, ia menyentuh sesuatu dalam diri saya.
Kemudian, pada tahun pertama saya di kolej, ada seorang guru yang merupakan hatha yogi yang cukup berjaya, yang telah belajar dengan Sivananda, dan mengajar di Kolej Brooklyn dan saya menyukainya. Dan jenis itu membuka pintu dan saya fikir mungkin suatu hari nanti saya akan pergi ke India.
Akhirnya, kira-kira satu atau dua tahun kemudian, saya menemui jalan saya ke India, dan kemudian saya sangat fokus untuk berlatih dan, dengan cepat, terdapat peluang untuk menjadi seorang sami. Dan ia adalah perkara yang sangat besar tetapi saya berkata, "mungkin ini dia."
Jadi saya menjadi seorang sami pada awal dua puluhan, dan ia adalah banyak kajian, banyak latihan, dan itulah hidup saya, belajar meditasi, belajar yoga, mempelajari falsafah yang berbeza, mempunyai banyak pengalaman dalaman yang indah di mana saya benar-benar merasakan kuasa meditasi.
Amalan rohani sentiasa melayani saya dengan cara itu. Mereka menyuburkan anda. Mereka menjaga anda. Mereka membersihkan anda, dan mereka membina tenaga anda. Dan ia mengekalkan tenaga anda, daripada tenaga fizikal kepada tenaga rohani sebenar, di mana anda berasa kenyang secara dinamik di dalam.
Bolehkah anda bercakap lebih sedikit tentang jalan yang anda ambil sebagai seorang sami?
Saya melakukan banyak kajian dan saya rasa keindahannya ialah pembelajaran itu sentiasa berdasarkan tiga faktor. Salah satunya ialah apa sahaja yang anda pelajari sudah tertulis, katakan dalam kitab kuno, bukan ada seorang guru dan dia menawarkan sesuatu yang tidak pernah ditawarkan sebelum ini. Jika anda mengkaji kehidupan guru besar, mereka akan sentiasa kembali ke kitab asal di mana ia ditulis dan menunjukkan bahawa ia sentiasa ada. Jadi saya akan mempelajari kitab suci dan kemudian perkara penting kedua ialah anda perlu mengamalkannya. Anda terpaksa mencubanya, seperti sepasang pakaian.
Dan perkara ketiga ialah anda perlu mempunyai pengalaman. Anda perlu merasakan bahawa ia menyokong hidup anda, ia menjadikan anda lebih bahagia. Ia mewujudkan lebih banyak disiplin dan lebih kesejahteraan. Dan ia berjaya. Tidak mungkin ia hanya falsafah yang indah ini. Anda sepatutnya merasakan bahawa ini membantu saya. Ia membuatkan saya berasa lebih lengkap di dalam atau ia membuatkan saya berasa lebih dipenuhi dengan tenaga yang hebat. Dan pada masa yang sama, saya sepatutnya dapat merasakan lebih banyak tujuan dalam hidup saya.
Amalan rohani sentiasa melayani saya dengan cara itu. Mereka menyuburkan anda. Mereka menjaga anda. Mereka membersihkan anda, dan mereka membina tenaga anda. Dan ia mengekalkan tenaga anda, daripada tenaga fizikal kepada tenaga rohani sebenar, di mana anda berasa kenyang secara dinamik di dalam. Dan biasanya itu membuatkan anda ingin mendedikasikan diri untuk membantu orang lain. Sekurang-kurangnya itulah yang ia lakukan untuk saya.
Bagaimanakah anda kemudiannya kembali ke barat dan bekerja dengan orang yang mengalami kesihatan mental dan pemulihan ketagihan?
Saya fikir sebagai seorang sami, anda sentiasa berfikir untuk memastikan bahawa apa sahaja yang anda lakukan, anda benar-benar hadir dengannya dan hati anda bersamanya dan ia melayani anda dalam pertumbuhan keseluruhan anda. Dan itu adalah sesuatu yang saya selalu inginkan. Saya mahu ia terus memberi saya lebih banyak pengetahuan dan pertumbuhan dan kematangan dan pada satu ketika, kira-kira sembilan tahun lalu, rasanya sudah tiba masanya untuk mencari gaya hidup yang lain.
Biasanya, dalam tradisi Timur, anda pergi ke arah lain. Anda menjadi penghuni rumah dan kemudian anda dikenali sebagai a Kelabu Kesyukuran penghuni dan kemudian anda pergi ke fasa penolakan. Tetapi saya masih sangat muda apabila saya menjadi seorang sami dan saya agak sebaliknya. Terdapat banyak sokongan untuk peralihan saya, dan saya mendapati bahawa tidak ada perubahan besar kerana semua yang saya pelajari, itu adalah sokongan saya. Amalan meditasi harian saya, mempelajari kitab suci tradisi Timur, dan menjadikan visi saya, yang baru saja diteruskan, tetapi sekarang daripada memakai jubah seorang bhikkhu, saya adalah seorang perumah.
Kesedaran bermakna anda merasakan bahawa anda hadir, anda berada di sini dan anda dapat melihat bagaimana minda berubah.
Ia juga masa untuk mempunyai kerjaya dan saya belajar untuk menjadi homeopati. Saya dan isteri saya kedua-duanya ahli homeopati, kerana saya dapati ia adalah salah satu ubat terbaik dari semua ubat alternatif. Ia banyak membantu saya di India. Jadi saya menjadi seorang homeopati dan kemudian, kira-kira lima tahun yang lalu, saya merasakan sudah tiba masanya untuk mengambil beberapa dekad dan dekad untuk belajar dan belajar dan menerapkannya dalam persekitaran klinikal.
Melalui kerja saya dengan Kolej Pemulihan NHS untuk kesihatan mental, London Charter Harley Street Rehab Centre, dan Nelson Trust, yang merupakan salah satu amanah utama untuk ketagihan, saya mendapati bahawa formula yang menjadi paling menarik ialah gabungan dua faktor, terutamanya dengan kesihatan mental dan ketagihan. Ini adalah faktor kesedaran dan faktor boleh membimbing fikiran anda.
Apabila anda bekerja dengan seseorang yang sakit mental, keupayaan mereka untuk menyedari fikiran mereka sendiri sangat terhad. Kesedaran bermakna anda merasakan bahawa anda hadir, anda berada di sini dan anda dapat melihat bagaimana minda berubah. Apabila anda tidak sihat, minda berubah dan ia memakan anda, ia mengatasi anda, dan anda kehilangan rasa diri anda. Dan saya mendapati bahawa kesedaran terutamanya membolehkan seseorang untuk mendapatkan semula keupayaan itu.
Faktor kedua terbesar ialah dapat membimbing minda seseorang. Semasa penyakit mental, minda berada dalam gelung atau ia menjadi halusinasi atau ia benar-benar menjadi tidak sedarkan diri dan anda tidak boleh keluar daripadanya atau membimbing diri anda kembali ke aktiviti harian. Dan saya dapati amalan mudah kesedaran sangat membantu: hadir, membimbing fikiran anda, membawanya ke nafas, dan akhirnya mendapat sedikit ketenangan, kerana berada dengan fikiran yang tidak stabil itu meletihkan.
…meditasi adalah amalan yang lebih klasik, masa yang diketepikan apabila saya bersama diri saya sendiri. Saya memberi tumpuan ke dalam dan saya pergi lebih dalam dan menemui diri saya, sama ada melalui mantra atau melalui nafas atau menyaksikan minda.
Saya mendapati perkara yang sama berlaku dengan ketagihan. Jika anda menjadi ketagih kepada bahan atau tingkah laku tertentu, anda kehilangan keupayaan untuk sedar dan anda kehilangan keupayaan untuk membimbing fikiran anda. Dan itulah salah satu kunci dalam ketagihan, membina kembali bimbingan, yang diterjemahkan kepada pilihan. Dan saya mempelajari sains mengenainya. Jika seseorang menjadi ketagih kepada bahan, korteks prefrontal otak menjadi lemah dan itu adalah pembuatan keputusan eksekutif. Dan sangat mengagumkan bahawa anda mengamalkan kesedaran dan anda memperoleh kembali kuasa pilihan. Oleh itu, apabila keinginan datang atau keperluan yang kuat untuk ubat itu, atau anda perlu melakukan tingkah laku yang anda ketagih, entah bagaimana anda boleh melakukannya dengan jarak yang sedikit, dan kemudian anda boleh membimbing fikiran anda ke tempat yang lebih selamat. Dan ia sebenarnya dibina semula oleh amalan harian.
Apakah hubungan antara kesedaran dan meditasi?
Cara saya memahaminya dan mengamalkannya, meditasi adalah amalan yang lebih klasik, masa yang diketepikan apabila saya bersama diri saya sendiri. Saya memberi tumpuan ke dalam dan saya pergi lebih dalam dan menemui diri saya, sama ada melalui mantra atau melalui nafas atau menyaksikan minda. Jadi menggunakan teknik yang berbeza, tetapi ia adalah masa di mana anda hanya dengan diri anda sendiri.
Saya akan mengatakan bahawa kesedaran adalah perkataan yang lebih besar. Ia mengenai kehadiran dalam kehidupan. Ini tentang mempelajari cara mengemudi di dunia dalaman dan dunia luar anda sendiri. Dunia dalaman ialah dunia mental dan emosi anda. Navigasi bermakna anda boleh bergerak ke sana.
Dan saya akan mengatakan bahawa kesedaran adalah perkataan yang lebih besar. Ia mengenai kehadiran dalam kehidupan. Ini tentang mempelajari cara mengemudi di dunia dalaman dan dunia luar anda sendiri. Dunia dalaman ialah dunia mental dan emosi anda. Navigasi bermakna anda boleh bergerak ke sana. Jadi jika anda seperti bot, anda boleh mengemudi bot. Dan jika gelombang yang kuat datang, atau cabaran yang berbeza datang dengan emosi atau pemikiran, anda boleh bergerak bersama mereka. Anda boleh membuat keputusan yang mana satu untuk pergi dan yang mana satu tidak untuk pergi. Anda boleh membimbing sendiri. Jadi kesedaran adalah lebih hadir. Ia tidak begitu banyak memalingkan fikiran ke dalam untuk menemui diri yang lebih dalam. Kesedaran adalah tentang kehidupan seharian.
Jadi, anda akan menjalani meditasi anda, di mana anda akan duduk untuk masa klasik anda setiap hari, atau dua kali sehari, dan kesedaran mungkin apabila anda sedang bekerja. Saya sedang melakukan tugas saya dengan penuh perhatian, saya berjalan-jalan, saya hanya hadir dalam apa yang saya rasa, apa yang saya lihat, hanya dalam deria dan badan saya. Atau, kadangkala, saya sedar tentang nafas saya untuk berpusat. Oleh itu, saya akan mengatakan kesedaran adalah lebih kepada aplikasi kehidupan sehari-hari yang tersedia. Dan menjadi tuan dalam hidup anda.
Pada pendapat anda, mengapakah kesedaran semakin meningkat pada masa ini?
Kesedaran sentiasa datang, sepanjang sejarah, apabila masyarakat memerlukannya. Ia bukan perkara baharu. Apa yang perlu anda lakukan ialah mengeluarkan buku sejarah. Kaji kehidupan ahli meditasi yang hebat dan ketahui bila mereka mengajar. Dan ia akan sentiasa berlaku apabila masyarakat memerlukannya.
Kesedaran sentiasa datang, sepanjang sejarah, apabila masyarakat memerlukannya. Ia bukan perkara baharu. Apa yang perlu anda lakukan ialah mengeluarkan buku sejarah. Kaji kehidupan ahli meditasi yang hebat dan ketahui bila mereka mengajar. Dan ia akan sentiasa berlaku apabila masyarakat memerlukannya.
Saya fikir secara intuitif semua orang menyedari apabila mereka memerlukan bantuan. Apabila ia tidak berjalan dengan betul atau kehidupan mula terungkai. Dan ia berlaku untuk ramai orang. Terdapat banyak cabaran, jadi saya fikir itulah sebabnya.
Jadi jika orang merasakan bahawa mereka mahukan bantuan ini tetapi mereka tidak tahu cara mengaksesnya, bagaimanakah anda akan menasihati mereka?
Kesedaran adalah untuk semua orang. Setiap manusia perlu mendapatkan hubungan yang sangat sihat dengan minda mereka sendiri, dunia emosi mereka, dan mereka boleh membina hubungan itu dengan tumpuan yang lebih kuat.
Ia sangat mudah diakses sekarang, terdapat banyak buku, terdapat begitu banyak YouTube. Memang membantu untuk mendapat bimbingan pada mulanya tetapi perkara yang paling penting ialah anda melakukan latihan dan anda merasainya. Seorang guru membantu atau buku yang bagus untuk belajar, tetapi seperti segala-galanya dalam hidup, akhirnya anda perlu membuatnya sendiri. Sebaik sahaja anda mempelajari asasnya, anda boleh membinanya. Ia mesti sesuai dengan kehidupan anda seperti anda. Dan siapa anda.
Terdapat begitu banyak di luar sana untuk semua orang. Anda tidak perlu sakit klinikal atau ketagih. Mungkin anda mahu menjadi lebih hidup. Lebih hadir dalam kehidupan. Anda ingin mendapatkan lebih kemahiran untuk menjalani kehidupan dengan cara yang terbaik.
Yoga sangat menarik. Orang harus sentiasa memikirkan definisi yoga dalam bahasa Sanskrit. Definisinya ialah kesatuan. Ia adalah kesatuan dengan diri individu, dengan diri sejagat. Dan, sudah tentu, dalam yoga hatha anda bekerja dengan badan untuk mengalami kesatuan yang lebih besar itu.
Bagaimana dengan amalan yoga asana?
Yoga sangat menarik. Orang harus sentiasa memikirkan definisi yoga dalam bahasa Sanskrit. Definisinya ialah kesatuan. Ia adalah penyatuan diri individu, dengan diri sejagat. Dan, sudah tentu, dalam yoga hatha anda bekerja dengan badan untuk mengalami kesatuan yang lebih besar itu. Ia juga merupakan salah satu bentuk senaman terbaik: ia sesuai untuk keseimbangan, ia bagus untuk membina stamina. Oleh itu, bergantung pada matlamat anda, hatha yoga adalah hebat dan terdapat begitu banyak bentuk yang orang amalkan hari ini, sama ada anda melakukannya sebagai senaman atau anda melakukannya sebagai amalan rohani yang mendalam. Dan jika ia lebih dalam, ia akhirnya membawa kepada meditasi. Ia membawa kepada bekerja dengan nafas. Ia membawa kepada fokus dalaman dan kemudian ia mula menjadi agak esoterik kerana ia adalah mengenai kebangkitan tenaga rohani. Itulah tujuan hatha yoga, jika anda membaca kitab suci asal beribu-ribu tahun dahulu.
Adakah terdapat perkara lain yang anda ingin kongsikan tentang faedah kesedaran?
Apa yang saya dapati lebih daripada segala-galanya ialah untuk menjadi sihat dalam hidup adalah pengalaman berbilang peringkat. Ia fikiran, ia badan, ia adalah dunia emosi. Ia adalah semangat, ia adalah perhubungan, ia adalah semua aspek itu, dan kita perlu menjaga semua perkara itu.
Apa yang saya dapati lebih daripada segala-galanya ialah untuk menjadi sihat dalam hidup adalah pengalaman berbilang peringkat. Ia fikiran, ia badan, ia adalah dunia emosi. Ia adalah semangat, ia adalah perhubungan, ia adalah semua aspek itu, dan kita perlu menjaga semua perkara itu. Akhirnya, kita beralih kepada cara yang berbeza untuk membina kebolehan tersebut, untuk menjadi benar-benar sihat, gembira secara holistik. Kesedaran dan meditasi benar-benar untuk semua orang kerana mereka juga akan menyokong anda jika anda beragama, jika anda tidak berminat sama sekali dalam kerohanian, jika anda hanya ingin membina keupayaan anda untuk hadir dalam kehidupan. Ia adalah kemahiran bukan sahaja untuk menjadi sihat apabila anda sakit. Ia adalah kemahiran untuk lebih bersinar, dan menjadi lebih tersedia dalam kehidupan.
David bersedia untuk meneruskan perbualan ini dan menjawab sebarang soalan tentang cara Meditasi Kesedaran boleh menyokong anda dalam hidup anda. Hubungi beliau melalui laman webnya, http://mindfulnessprograms.org/.
Temu bual ini telah disunting dan dipendekkan untuk kejelasan.
